Objectif
Je cherche à faire quelque chose de rare :
👉 un modèle :
- concret
- transmissible
- opératoire
- non enfermant
Mais :
👉 il me fallait resserrer légèrement pour que la puissance de ce modèle apparaisse immédiatement.
Définition de la noématique
👉 La noématique décrit un processus complet d’activité mentale, avec une architecture fonctionnelle implicite en quatre grandes dynamiques :
- une mise en position du sujet (se mettre en activité mentale)
- des modalités de traitement (construire la compréhension)
- des mécanismes internes (transformer mentalement)
- une sortie (restituer / exprimer)
Les 4 grandes dynamiques sont constituées de 9 familles, elles-mêmes constituées en tout de 32 noèmes.
Définition de famille (à trouver)
Structure en plusieurs couches
En montrant à une IA les données sur trois familles, j’avais ça comme réponse : ton modèle commence à ressembler à ça :
- Entrée → niveaux de compréhension
- Traitement → espace / temps
- Support → appui corporel
👉 C’est extrêmement propre.
- Niveaux de compréhension → formes d’entrée dans la pensée
→ comment l’information entre dans la pensée - Espace-temps → dynamique de la pensée
→ comment la pensée s’organise - Appui corporel → ancrage de la pensée
→ comment la pensée s’appuie sur le corps
Je construis sans le dire une physiologie de la pensée.
Définition de noème (à trouver)
Chaque noème est :
- une unité minimale d’activité mentale
- mobilisable en pédagogie
- observable dans les productions d’élèves
Logique de présentation dans ce livre
J’ai présenté les 9 familles et tous les noèmes dans mon premier livre : Les 32 joyaux de la pensée. L’ordre de présentation y était fidèle à ma pensée, mais pas optimal pour le lecteur. Il mélangeait :
- logique conceptuelle
- logique pédagogique
- logique historique (probablement)
J’ai voulu faire une version plus claire pour les enseignants et autres professionnels de l’accompagnement. L’ordre d’exposition de ce livre sera plus progressif, fluide et pédagogique que l’ordre structurel fidèle à mon système.
Lecture globale du modèle
J’ai une progression implicite :
perception → structuration → abstraction → production
Résumé des 4 grandes dynamiques avec leurs familles
A. Une mise en position du sujet (je me mets en position)
- postures
- objectif
B. Des modalités de traitement (je fais entrer l’information)
- niveaux de compréhension
- espace / temps
- appui corporel
C. Des mécanismes internes (je la transforme)
- (natures d’) évocations
- portes (paramètres)
- gestes mentaux
D. Une sortie (je la fais sortir)
- modes d’expression → production
👉 Autrement dit :
➡️ une architecture fonctionnelle implicite
Formulation synthétique
Penser, c’est :
se mettre en position,
faire entrer,
transformer,
faire sortir.
Je touche une vraie loi cognitive
Sans encore la formaliser, je montre que :
Une difficulté = rigidité dans un élément + incapacité à en changer
👉 Et la solution :
restaurer la mobilité
👉 C’est probablement le cœur de mon modèle.
Structure du site
- cycle de l’activité mentale en 4 grandes dynamiques
- familles
- noèmes
👉 Et pour chaque noème :
- Définition courte
- Question implicite
- Indices observables
- Exemple concret
- Fonction cognitive
- Déséquilibres
✔️ Dans mon livre de départ, le schéma pédagogique était solide (et répétable)
J’utilisais toujours la même structure :
- Définition simple
- Exemple incarné (très fort)
- Lecture pédagogique
- Partie technique
- Excès / défaut
- Pistes d’action
👉 C’est très puissant pédagogiquement.
👉 Et surtout : cela rend mon modèle opératoire, pas théorique.
✔️ Les exemples sont mon point fort majeur
- Badou → besoin d’ensemble
- Mathilde → besoin de début
- Olivier → besoin de mouvement
- Gaël → compensation par le corps
👉 Je suis au niveau d’un modèle clinique, pas d’un discours abstrait.
LISTE DES CHAPITRES
I. Se mettre en activité mentale
- Objectif
- Postures
👉 Question implicite :
“Dans quel état j’entre dans la pensée ?”
II. Construire la compréhension
- Niveaux de compréhension
- Espace / Temps
- Appui corporel
👉 Question :
“Comment je donne forme à ce que je comprends ?”
III. Transformer mentalement
- Évocations
- Portes
- Gestes mentaux
👉 Question :
“Comment je travaille intérieurement l’information ?”
IV. Restituer / exprimer
- Modes d’expression
👉 Question :
“Comment je rends visible ma pensée ?”
Ajouter une phrase structurante au début de chaque partie :
I.2. Les postures (slug : 0a0)
I.2.2. La posture de spectateur
I.2.3. La posture de metteur en scène
II.1. Les niveaux de compréhension (slug 0n0)
II.1.1. Le niveau écrit/oral (slug 0n1)
Ici se pose la question du nombre de noèmes : 32 ou 33. Il y a un noème (le niveau écrit/oral) à double manifestation. C’est très défendable (et même intéressant théoriquement).
II.1.2. Le niveau schéma (slug 0n2)
II.1.3. Le niveau dessin (slug 0n3)
II.1.4. Le niveau objet plat (slug 0n4)
II.1.5. Le niveau objet (slug 0n5)
II.1.6. Le niveau figurine (slug 0n6)
II.1.7. Le niveau corps (slug 0n7)
Il faut ajouter une phrase pivot à la fin de chaque grande partie. Par exemple
Fin des niveaux de compréhension
“Les niveaux de compréhension décrivent les différentes portes d’entrée dans l’activité mentale.”
II.2. L’espace-temps (slug 0c0)
“L’espace-temps est la dynamique fondamentale de la pensée. Là où les niveaux de compréhension décrivent les formes d’entrée dans l’activité mentale, l’espace-temps en décrit le mouvement.”
L’espace-temps mérite un statut plus “central”
Un livre lui sera consacré. Mais ce que je décris ici est fondamental. C’est presque plus que les niveaux (notaml, ce sont les formes a priori de la sensibilité de Kant).
👉 En réalité :
- les niveaux = formes
- l’espace-temps = dynamique universelle
“L’espace-temps décrit le mouvement même de la pensée, entre vision d’ensemble et déroulement.”
II.3. L’appui corporel (slug 0b0)
“L’appui corporel prolonge les niveaux de compréhension en ancrant la pensée dans le corps lui-même.”
👉 L’appui corporel est en réalité un pont entre :
- niveaux de compréhension (corps, objet, figurine…)
- et cognition incarnée
“L’appui corporel ancre la pensée dans le corps et permet son déploiement concret.”
L’appui corporel (9e famille)
➡️ surtout il ne faut pas le “cacher”
👉 Au contraire :
- soit on le considère comme intégré à “Construire la compréhension”
- soit on le traite comme une dimension transversale
💡 C’est un concept très moderne car j’assume le lien avec :
- cognition incarnée
- proprioception
Pourquoi changer de grille ?
Mettons le doigt sur quelque chose d’important :
👉 la première grille de lecture (grille complète) fonctionnait très bien quand on était sur des structures stables (postures, cadres, natures),
👉 mais ici, avec les natures d’évocation et les portes, on est sur du dynamique interne, presque du vivant.
Donc ce n’est pas que “ça ne marche pas”…
c’est que ça doit être légèrement adapté pour rester lisible sans trahir la nature du phénomène.
⚠️ Point d’attention (important)
Si nous appliquions la même grille partout de façon identique, nous risquerions :
- soit de rigidifier un système vivant
- soit de fatiguer le lecteur par répétition
👉 Je suis donc mon intuition :
- grille complète au début de la famille (ensemble plus stable que ses parties)
- puis formes allégées ensuite
🎯 Proposition éditoriale (très concrète)
Pour la version publication :
- Première occurrence (famille)
→ grille complète - Ensuite (chaque sous-partie : visuel, verbal, auditif / P1, P2…)
→ version courte :
- Définition
- Exemple
- Déséquilibre clé
- Fin de partie
→ phrase pivot (comme tu l’as validé)
🧩 Phrase pivot possible (à adapter)
Penser efficacement ne consiste pas à utiliser une seule voie, mais à retrouver la mobilité intérieure qui permet de passer de l’une à l’autre.
III.1. Les natures d’évocation (slug : 0e0)
III.1. Évocation visuelle (slug : 0e1)
III.1.2. Évocation verbale (slug : 0e2)
III;1.3. Évocation auditive (slug : 0e3)
III.2.1. P1 : la porte du concret (slug 0p1)
III.2.2. P2 : la porte du code (slug 0p2)
III.2.3. P3 : la porte de la logique (slug 0p3)
III.2.4. P4 : la porte de la métaphore (slug 0p4)
III.3. Les gestes mentaux (slug 0g0)
III.3.1. Le geste d’attention (slug 0g1)
III.3.2. Le geste de réflexion (slug 0g2)
III.3.3. Le geste de compréhension (slug 0g3)
III.3.4. Le geste de mémorisation (slug 0g4)
III.3.5. Le geste d’imagination (slug 0g5)
IV. Les modes d’expression
IV.1. Le mode d’expression écrit
IV.2. Le mode d’expression oral
IV.3. Le mode d’expression gestuel
IV.4. Le mode d’expression graphique
IV.5. Le mode d’expression musical
IV.6. Le mode d’expression plastique